此外，在一些领域中，使用规范化的语言和标点符号更为重要。 在这些领域中，使用斜杠 "/" 表示 "或者" 可能会被视为不够正式或不合适。 例如，在法律和 政治科学 领域，通常使用类似于 "或者" 的术语来表示概念。 在这些领域中，使用斜杠 "/" 可能会被视为缺乏精确性或者规范性。 在英语中，斜杠 "/" 也可以用于表示 "或者"，特别是在口语或非正式的场合。 例如，"Do you prefer coffee/tea?" 就是一种常见的表达方式。 但在正式的 文学作品 或官方文件中，通常会使用更规范的语言和标点符号来表达选择或者替代词，例如 " either ...or" 或 "and/or"。 因此，在英语中，斜杠 "/" 表示 "或者" 的用法也需要根据不同的语境和领域来考虑。
一、水晶貔貅禁忌——水晶貔貅手鍊禁忌 1.部分人群不適合穿戴 小孩與老人 ：這兩類人氣場較弱，難以駕馭貔貅這種瑞獸 經期或懷孕中的女性 ：貔貅忌諱血和胎兒，因此不建議處於這兩種情況下的女性佩戴 2.說「請」不說「買」 因為貔貅屬於神獸的一種，佩戴者的目的是祈求得到庇佑，因此宜用「請」字以表尊重及敬畏。 3.避免強光照射 貔貅忌諱光煞，如果長期待在日光強烈的地方，就需要特別注意保護貔貅飾品。 除此之外，也要注意不要將貔貅的頭部對著鏡子、計算機、電腦、電視，如果會長時間在這些物品前，建議先取下你的貔貅飾品。 4.避免他人觸摸 貔貅在開光後便會認主，因此只能由主人每日撫摸並與之溝通，他人的觸碰會削弱其氣場和效力。 如果不小心被別人碰到了，就需要盡快用清水沖洗。 5.貔貅頭部不宜向自己
2023九宮飛星｜正東 - 二黑小病位. 二黑與身心健康有關，易引起疾病或招致血光之災。. 兔年風水佈局建議：放金屬物品如：六帝錢、安忍水去化解。. 或放置白、金、銀色的物品，記住放置的物品宜靜不宜動。. 今年此位置同樣是「破歲位」，千萬不能動土。.
乖乖在台灣已走過50個年頭，最初從製藥廠轉型開始，透過創意的隨附玩具及標誌性角色，成為廣為流傳的零食，甚至形成獨有的「乖乖文化」，而日後當你再度吃起乖乖時，也可別忘了它的這些故事，以及在器具上擺放乖乖時，可務必選對顏色與口味。
始終 (しじゅう), 終始 (しゅうし) Synonym for 始終 始終は物事の始めから終わりまでを表します 私は犯行の一部始終を見た。 終始は絶え間なく、ずっと、という意味です。 終始彼に落ち着きが見られなかった。
厨房放在哪些方位好？ 先说结论：厨房适宜的方位有东方、东南方，还可以的方位有西南方，北方和东北方，不宜的方位有正南方、西北方和正西方，那原因是什么呢，下面小编就给大家解释下：厨房为火，所以不宜放在正南…
7款機械安全不符合標準 3個牌子存安全問題 消委會測試市面上15款抽油煙機，售價連基本安裝費在2,278元至6,010元之間，當中7款為傳統雙風扇設計、4款為煙囱式、2款為拉趟式以及2款為整流板式。 評分以使用方便程度評分按以下比重計算： 設計及做工 25% 照明 20% 表面清洗 20% 功能 20% 使用說明 10% 安裝 5% 消委會為巿面15款抽油煙機，就其功能及安全程度進行測試。 （圖片來源：第518期《選擇》月刊） 7款機械安全不符合標準 測試發現共7款樣本的底板、風扇罩、整流板及/或過濾網打開後，測試時手指能觸及扇葉，設計不乎合安全標準。 威士汀White-Westinghouse WHH28DS（圖片來源：相關機構） 3款存在電氣安全問題
感情方面，72年属鼠人在2023年，虽然已经年过半百了，但是在"咸池"凶星的影响之下，依然有可能遭受桃花煞的沉重打击，甚至还会让自己处于社会舆论漩涡之中，彻底身败名裂。 总而言之，属鼠人今年在婚姻生活中，务必要洁身自好。 哪怕身边有异性，长得年轻又漂亮，主动向自己示好，也不要给予对方任何回应，否则到最后，必然会给自己惹来很多麻烦。 这一年在婚姻生活中，属鼠人要多付出时间与精力，要对伴侣和孩子更加关心体贴。 无论单身还是有伴侣的属鼠人，在2023年可随身佩戴一串【易明居九转喜合天珠手链】作为今年的感情吉祥饰物;寓意单身人士的个人魅力和异性缘尽情绽放，期盼早日喜得良缘;而有对象和已婚者期盼能稳固婚恋感情，与伴侣恩爱如初。 1972年属鼠人2023年健康运势
Gold Wood Water Fire and Ground 別 名 五行 釋 義 指五種構成物質的基本元素 運 用 説明世界萬物的形成及其相互關係 簡述 五行由來 生克關係 金木水火土 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》："案往舊造説，謂之五行。
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